Cómo hacerte saber que siempre hay tiempo,
que uno sólo debe, buscarlo y desearlo.
Que nadie establece normas, salvo la vida.
Que la vida sin ciertas normas pierde forma,
que la forma no se pierde con abrirnos,
que abrirnos no es amar indiscriminadamente.
Que no está prohibido amar,
que también se puede odiar.
Que el odio y el amor son afectos,
que los afectos nos definen.
Que definirse no es remar contra la corriente,
que cuanto más fuerte es el trazo, más se dibuja.
Que buscar un equilibrio no implica ser tibio,
que negar palabras indica abrir distancias,
que encontrarse es muy hermoso y ,
que el sexo, forma parte de lo hermoso de la vida.
Que el por qué de los niños tiene un por qué,
que el querer saber de alguien, no es sólo curiosidad.
Que nunca está de más agradecer,
que la autodeterminación no es hacer las cosas solo.
Que para no estar solo hay que dar,
que para dar debimos recibir antes,
que para que nos den también hay que saber como pesir y saber pedir no es
regalarse.
Que regalarse es, en difinitiva, no quererse,
que para que nos quieran debemos demostrar que somos,
que para que alguien sea, hay que ayudarlo.
Que ayudar es poder apoyar y alentar,
que adular no es apoyar,
que adular es tan pernicioso como dar vuelta la cara.
Que las cosas cara a cara son más honestas,
que nadie es más honesto porque no roba.
Que el que roba no es ladrón por placer,
que cuando no hay placer en las cosas que se hacen
no se está viviendo.
Que para sentir la vida no hay que olvidarse que existe la muerte,
que se puede estar muerto en vida.
Que se siente con el cuerpo y con la mente,
que con los oídos se escucha,
que cuesta ser sensible y no herirse
que herirse no es desangrarse.
Que para no ser heridos levantamos muros,
que sería mejor construir puentes,
que sobre ellos se va a la otra orilla, y también se vuelve.
Que volver no implica retroceder,
que retroceder, también puede ser avanzar.
Que no por mucho avanzar se amanece más cerca del sol.
...cómo hacerte saber que nadie
establece normas, salvo LA VIDA...
martes, 28 de agosto de 2007
lunes, 6 de agosto de 2007
EL BUEN COMBATE
El Buen Combate es aquel emprendido porque nuestro corazón lo pide. En épocas heroicas, en tiempos de los caballeros andantes, esto era fácil; había mucha tierra por conquistar y mucho por hacer. Hoy día, sin embargo, el mundo ha cambiado mucho y el buen combate se desplazó de los campos de batalla al interior de nosotros mismos.
El buen combate es aquel entablado en nombre de nuestros sueños. Cuando explotan dentro de nosotros, con todo su vigor, en la juventud, tenemos mucho coraje pero todavía no hemos aprendido a luchar. Después de mucho esfuerzo, aprendemos a luchar pero ya no tenemos el mismo coraje para combatir. Por eso, nos volvemos contra nosotros mismos y pasamos a ser nuestro peor enemigo. Decimos que nuestros sueños eran infantiles, difíciles de realizar o fruto de nuestra ignorancia de las realidades de la vida. Matamos nuestros sueños porque tenemos miedo de entablar el buen combate.
El primer síntoma de que estamos matando nuestros sueños es la falta de tiempo. Las personas más ocupadas siempre tienen tiempo para todo; las que nada hacen, siempre están cansadas; no consiguen terminar ni realizar el poco trabajo que tienen y se quejan constantemente del poco tiempo que tienen. En verdad es miedo de enfrentarse al buen combate
El buen combate es aquel entablado en nombre de nuestros sueños. Cuando explotan dentro de nosotros, con todo su vigor, en la juventud, tenemos mucho coraje pero todavía no hemos aprendido a luchar. Después de mucho esfuerzo, aprendemos a luchar pero ya no tenemos el mismo coraje para combatir. Por eso, nos volvemos contra nosotros mismos y pasamos a ser nuestro peor enemigo. Decimos que nuestros sueños eran infantiles, difíciles de realizar o fruto de nuestra ignorancia de las realidades de la vida. Matamos nuestros sueños porque tenemos miedo de entablar el buen combate.
El primer síntoma de que estamos matando nuestros sueños es la falta de tiempo. Las personas más ocupadas siempre tienen tiempo para todo; las que nada hacen, siempre están cansadas; no consiguen terminar ni realizar el poco trabajo que tienen y se quejan constantemente del poco tiempo que tienen. En verdad es miedo de enfrentarse al buen combate
jueves, 2 de agosto de 2007
LOS FRUTOS DEL CORAZÓN HUMANO
La tradición sufí cuenta la historia de um rey que buscaba buenos pintores para decorar su palacio. Dos equipos – uno griego y otro chino - comparecieron con sus mejores artistas, tratando de conseguir un trabajo que rendiría millares de monedas de oro.
Como test, el rey pidió que cada uno decorase una de las paredes de una de las salas. Para que un grupo no viese el trabajo del otro, eligió paredes opuestas y puso una cortina en el medio.
Los chinos pintaron la suya con el mayor cuidado, mientras que los griegos apenas pulían sin parar la superficie de la otra. Llegó finalmente el día en que el rey resolvió sacar la cortina y comparar los resultados.
De un lado vió uma hermosa pintura china. En la otra pared, que había sido pulida hasta transformarse en un espejo, el rey también vió la hermosa pintura china – pero con su propia imagen al medio.
- Este es el mejor – dijo el rey. Y los griegos ganaron el empleo, porque supieron lidiar con la vanidad ajena.
Como test, el rey pidió que cada uno decorase una de las paredes de una de las salas. Para que un grupo no viese el trabajo del otro, eligió paredes opuestas y puso una cortina en el medio.
Los chinos pintaron la suya con el mayor cuidado, mientras que los griegos apenas pulían sin parar la superficie de la otra. Llegó finalmente el día en que el rey resolvió sacar la cortina y comparar los resultados.
De un lado vió uma hermosa pintura china. En la otra pared, que había sido pulida hasta transformarse en un espejo, el rey también vió la hermosa pintura china – pero con su propia imagen al medio.
- Este es el mejor – dijo el rey. Y los griegos ganaron el empleo, porque supieron lidiar con la vanidad ajena.
miércoles, 7 de marzo de 2007
APRENDER DEL DOLOR Y DEL SUFRIMIENTO
Extractos de: El camino hacia la felicidad . Anthony de Mello. 1994. Editorial Lumen
Resumen: Jorge Everardo Aguilar Morales
Extractos de: El camino hacia la felicidad . Anthony de Mello. 1994. Editorial Lumen
Resumen: Jorge Everardo Aguilar Morales
1. Las experiencias dolorosas tocan a todos los seres humanos, nadie puede sustraerse de ellas. Lo que cambia es como nos enfrentamos a ellas.
2. Hay quienes convierten el dolor en sufrimiento, en cambio hay quienes lo convierten en una experiencia de aprendizaje que les servirá para vivir mejor.
3. La infelicidad es producida porque a un suceso doloroso le agregas pensamientos equivocados, si pudieras desprenderte de esos pensamientos el sufrimiento desaparecería.
4. El dolor existe, es real. El sufrimiento en cambio es obra de tus pensamientos. Si sufres es que estas dormido, porque el sufrimiento es producto de tu sueño.
5. La vida es dura, es difícil, a veces no hay nada tan cruel como la naturaleza. Pero no es de la naturaleza de donde viene el sufrimiento, es del corazón del hombre.
6. No es la vida lo difícil, eres tu quien la vuelve difícil.
7. El sufrimiento es un deseo no cumplido, es un desear que las cosas ocurran como tu quieres que ocurran, o que las personas se comporten como tu quisieras, y al no ser así el deseo choca con la realidad y de esta fricción surge el sufrimiento.
8. Cuando yo deseo retener a un amigo y este se va, mi sufrimiento surge por creer que si él se va, yo soy despreciado. Mi deseo de ser querido y mi apego por determinadas personas hacen que cifre mi felicidad en retenerla y si no lo consigo, mi deseo choca con la realidad y esto es lo que me hace sufrir.
9. En cambio si aprendo a no tener apego por las cosas, desaparece el sufrimiento. Si yo creo que soy el único que tengo la verdad, en cuanto alguien cuestione lo que yo creo voy a actuar a la defensiva pues pienso que puedo perder algo. Las creencias y las cosas pueden cambiar, lo esencial es lo que descubramos dentro de nosotros. Despertarte es despertar a la realidad de que no eres el que crees ser.
10. La paz se alcanza cuando abandonamos esa actitud de apego por las cosas, por las personas. En esa actitud se tiene que ser constante y se tiene que tener paciencia. No hay formula instantánea para la paz. Es necesario buscarlo con tranquilidad.
11. La mayoría de nosotros vivimos con tensiones y molestias, si esto te sucede cierra los ojos y recorre lentamente tu cuerpo sintiendo cada una de sus partes, respira suavemente. Esto te relajará.
12. Aún el sufrimiento, o las emociones negativas pueden llevarte a la felicidad si sabes como usar estas experiencias.
13. En ocasiones no perseguimos cosas materiales, pero estamos preocupados por nuestra salud. Si vivimos apegados a nuestra salud, también esta puede ser causa de sufrimiento.
14. Cada persona enfrenta de manera diferente un problema de salud, hay quienes se aferran a la vida y sufren. Hay quienes ven el proceso de enfermar como una experiencia de aprendizaje y no sufren.
15. Si tú estas sufriendo por un problema de salud, no reniegues lo que pasa, piensa y descubre para que puede servirte esta experiencia. Ten fe en que las cosas que pasan son para que tu crezcas. ¿De que te puede servir lo que pasó? ¿Cómo puedes aprovecharlo? ¿Qué puedes aprender? Piensa el pasado y di: "Me hicieron bien, fue bueno", piensa en las cosas que te pasan y di: "están bien, están bien", piensa en el futuro y di: "será bueno". La fe se trasformará en alegría.
16. Cuando alguien no cumple lo que prometió, cuando alguien te rechaza, cuando alguien te abandona. Esa persona no te esta lastimado, no te esta hiriendo. Son tus pensamientos lo que te lastiman. La única razón de tu sufrimiento son tus ideas acerca de como deberían comportarse las personas en relación a ti.
17. No sufres por lo que otros hacen, sino por la expectativa de que ellos se comporten según tus deseos, creyendo que tus ideas son las más correctas. Si ellos violan tus expectativas, son tus expectativas las que te hieren.
18. Disminuye tus expectativas sobre las personas y tendrás tres resultados:
1. Quedarás en paz
2. Las personas seguirán comportándose como son y esto no te
acarreará el más mínimo sufrimiento
3. Tendrás más energía para hacer lo que quieras pues no estarás
gastando tu tiempo esperando que los otros vivan de acuerdo a los
planes que tú trazaste.
19. Solemos reaccionar ante las imágenes que reflejan los otros de nosotros mismos. Vemos en el otro lo que deseamos (lo idealizamos) o ponemos en el nuestro miedo (lo rechazamos) y así nos impedimos conocer al otro en su realidad.
20. Las ofensa y los juicios de los demás sobre ti hablan mas de la forma de pensar de ellos que de ti. No le des a otra persona el poder de perturbarte, el poder de decidir si vas a estar triste o alegre.
21. Todos somos lo que somos independientemente de lo que digan los demás, cambian las formas de actuar, las conductas, los pensamientos pero todos seguimos siendo nosotros, lo mismo ocurre con las otras personas.
22. Lo importante es entender que somos como un yo-yo que sube y baja de acuerdo a la manipulación que hacen de nosotros, la aceptación es droga con las que nos manipulan, entonces preferimos vivir dependiendo de esta droga que probar una vida alternativa.
23. Pero cuando dependemos de los demás para ser felices, en realidad no estamos viendo y amando a las personas lo que estamos haciendo es ver la droga. Un político no ve personas, ve votos y un comerciante tampoco ve personas ve dinero. De igual forma ¿Cómo se puede amar a alguien si no lo ves? lo que ves es solo lo que necesitas de él.
24. Para vencer esto, es necesario desintoxicarte, llama a las cosas por su nombre, piensa de quién necesitas aprobación, observa como frente a esa persona pierdes la libertad, piensa en quién necesitas para atenuar el dolor de tu soledad, observa como frente a ella no puedes decidir, pierdes la libertad. Ahora busca la soledad, mantente lejos de las multitudes, al principio será doloroso, pero después el amor renacerá.
25. Tu no necesitas de las personas, cuando lo haces es cuando sufres. No temas perder a alguien, el sufrimiento aparece por que tienes demasiados apegos, un apego es un deseo excesivo por algo o alguien, cuando tienes miedo es porque tienes un apego.
26. Tu mantienes muchas cosas para sentirte seguro, buscas prestigio, reconocimiento o aceptación porque te sientes inseguro, pero cuando lo dejas descansas y paradójicamente entonces si sientes seguridad.
27. El dolor y la felicidad son como la oscuridad y la luz, la oscuridad no existe es solo un periodo en el que se percibe menos la luz. Libérate de rótulos, deseos, ideas y podrás percibir la felicidad.
28. En ocasiones cuando estamos enfermos, también vemos hacia atrás y nos sentimos culpables por todo lo que hicimos o dejamos de hacer, pero entiende que has estado programado y todo lo que has hecho es parte de esa programación. Lo importante entonces es liberarte. Lo importante del arrepentimiento no es arrepentirte 10 veces y volver a repetir las mismas conductas, sino entender lo que pasó.
29. El sufrimiento solo existe cuando aceptas un grupo de reglas, pero en todas las religiones el objetivo es liberarte y cuando tienes libre albedrío entonces tu decides lo que es bueno y malo. Entiende el origen de tu sufrimiento y tendrás la cura, si no lo entiendes no dejaras el sufrimiento.
30. No sientas vergüenza por nada que hayas hecho en el pasado.
31. Piensa en todo esto, piensa en lo que tienes y lo que no tienes, de ahí vendrán las fuerzas para enfrentar los conflictos.
32. No es todo lo que tenemos, sino lo que disfrutamos lo que nos hace felices. Solo podemos disfrutar cuando no tenemos miedo a las perdidas. Y nos volvemos libres cuando tomamos conciencia de todo aquello que no nos puede ser quitado o robado ni por los otros, ni por nosotros mismos.
33. Si deseamos ser felices lo podemos lograr ahora, pero si deseamos ser más felices que antes, o que otros, eso no lo podemos lograr porque eso es un apego, por que las felicidades no se pueden comparar.
34. La alegría no es euforia, la felicidad no esta en exterior, la felicidad no se le puede alcanzar es siempre una consecuencia de tu manera de pensar.
35. El sufrimiento que padeces es el equivalente a tu resistencia a la realidad. El resistirte hace que choques con la realidad, revisa tus planteamientos para que se ajusten a la realidad. Si lo comprendes crecerás, en caso contrario sufrirás sin remedio
36. Para encontrar la felicidad, no necesitas de un libro, de escrituras ni de religiones, de gurús, o de rituales primitivos, necesitas de tus cinco sentidos.
37. No te apegues a la liberación, porque esta no es aprensible. Solo tienes que ver las cosas como son. Las cosas serán cuando deban ser, por mucha prisa que te des. La realidad no es algo que se pueda forzar ni comprar. Se trata de ver la realidad tal como es. Lo cierto es que ya estas en ella, siempre has estado pera la buscas como el pez que iba como loco buscando el océano.
38. La felicidad siempre esta ahí pero a veces no somos capaces de observar el tesoro en el que estamos parados
2. Hay quienes convierten el dolor en sufrimiento, en cambio hay quienes lo convierten en una experiencia de aprendizaje que les servirá para vivir mejor.
3. La infelicidad es producida porque a un suceso doloroso le agregas pensamientos equivocados, si pudieras desprenderte de esos pensamientos el sufrimiento desaparecería.
4. El dolor existe, es real. El sufrimiento en cambio es obra de tus pensamientos. Si sufres es que estas dormido, porque el sufrimiento es producto de tu sueño.
5. La vida es dura, es difícil, a veces no hay nada tan cruel como la naturaleza. Pero no es de la naturaleza de donde viene el sufrimiento, es del corazón del hombre.
6. No es la vida lo difícil, eres tu quien la vuelve difícil.
7. El sufrimiento es un deseo no cumplido, es un desear que las cosas ocurran como tu quieres que ocurran, o que las personas se comporten como tu quisieras, y al no ser así el deseo choca con la realidad y de esta fricción surge el sufrimiento.
8. Cuando yo deseo retener a un amigo y este se va, mi sufrimiento surge por creer que si él se va, yo soy despreciado. Mi deseo de ser querido y mi apego por determinadas personas hacen que cifre mi felicidad en retenerla y si no lo consigo, mi deseo choca con la realidad y esto es lo que me hace sufrir.
9. En cambio si aprendo a no tener apego por las cosas, desaparece el sufrimiento. Si yo creo que soy el único que tengo la verdad, en cuanto alguien cuestione lo que yo creo voy a actuar a la defensiva pues pienso que puedo perder algo. Las creencias y las cosas pueden cambiar, lo esencial es lo que descubramos dentro de nosotros. Despertarte es despertar a la realidad de que no eres el que crees ser.
10. La paz se alcanza cuando abandonamos esa actitud de apego por las cosas, por las personas. En esa actitud se tiene que ser constante y se tiene que tener paciencia. No hay formula instantánea para la paz. Es necesario buscarlo con tranquilidad.
11. La mayoría de nosotros vivimos con tensiones y molestias, si esto te sucede cierra los ojos y recorre lentamente tu cuerpo sintiendo cada una de sus partes, respira suavemente. Esto te relajará.
12. Aún el sufrimiento, o las emociones negativas pueden llevarte a la felicidad si sabes como usar estas experiencias.
13. En ocasiones no perseguimos cosas materiales, pero estamos preocupados por nuestra salud. Si vivimos apegados a nuestra salud, también esta puede ser causa de sufrimiento.
14. Cada persona enfrenta de manera diferente un problema de salud, hay quienes se aferran a la vida y sufren. Hay quienes ven el proceso de enfermar como una experiencia de aprendizaje y no sufren.
15. Si tú estas sufriendo por un problema de salud, no reniegues lo que pasa, piensa y descubre para que puede servirte esta experiencia. Ten fe en que las cosas que pasan son para que tu crezcas. ¿De que te puede servir lo que pasó? ¿Cómo puedes aprovecharlo? ¿Qué puedes aprender? Piensa el pasado y di: "Me hicieron bien, fue bueno", piensa en las cosas que te pasan y di: "están bien, están bien", piensa en el futuro y di: "será bueno". La fe se trasformará en alegría.
16. Cuando alguien no cumple lo que prometió, cuando alguien te rechaza, cuando alguien te abandona. Esa persona no te esta lastimado, no te esta hiriendo. Son tus pensamientos lo que te lastiman. La única razón de tu sufrimiento son tus ideas acerca de como deberían comportarse las personas en relación a ti.
17. No sufres por lo que otros hacen, sino por la expectativa de que ellos se comporten según tus deseos, creyendo que tus ideas son las más correctas. Si ellos violan tus expectativas, son tus expectativas las que te hieren.
18. Disminuye tus expectativas sobre las personas y tendrás tres resultados:
1. Quedarás en paz
2. Las personas seguirán comportándose como son y esto no te
acarreará el más mínimo sufrimiento
3. Tendrás más energía para hacer lo que quieras pues no estarás
gastando tu tiempo esperando que los otros vivan de acuerdo a los
planes que tú trazaste.
19. Solemos reaccionar ante las imágenes que reflejan los otros de nosotros mismos. Vemos en el otro lo que deseamos (lo idealizamos) o ponemos en el nuestro miedo (lo rechazamos) y así nos impedimos conocer al otro en su realidad.
20. Las ofensa y los juicios de los demás sobre ti hablan mas de la forma de pensar de ellos que de ti. No le des a otra persona el poder de perturbarte, el poder de decidir si vas a estar triste o alegre.
21. Todos somos lo que somos independientemente de lo que digan los demás, cambian las formas de actuar, las conductas, los pensamientos pero todos seguimos siendo nosotros, lo mismo ocurre con las otras personas.
22. Lo importante es entender que somos como un yo-yo que sube y baja de acuerdo a la manipulación que hacen de nosotros, la aceptación es droga con las que nos manipulan, entonces preferimos vivir dependiendo de esta droga que probar una vida alternativa.
23. Pero cuando dependemos de los demás para ser felices, en realidad no estamos viendo y amando a las personas lo que estamos haciendo es ver la droga. Un político no ve personas, ve votos y un comerciante tampoco ve personas ve dinero. De igual forma ¿Cómo se puede amar a alguien si no lo ves? lo que ves es solo lo que necesitas de él.
24. Para vencer esto, es necesario desintoxicarte, llama a las cosas por su nombre, piensa de quién necesitas aprobación, observa como frente a esa persona pierdes la libertad, piensa en quién necesitas para atenuar el dolor de tu soledad, observa como frente a ella no puedes decidir, pierdes la libertad. Ahora busca la soledad, mantente lejos de las multitudes, al principio será doloroso, pero después el amor renacerá.
25. Tu no necesitas de las personas, cuando lo haces es cuando sufres. No temas perder a alguien, el sufrimiento aparece por que tienes demasiados apegos, un apego es un deseo excesivo por algo o alguien, cuando tienes miedo es porque tienes un apego.
26. Tu mantienes muchas cosas para sentirte seguro, buscas prestigio, reconocimiento o aceptación porque te sientes inseguro, pero cuando lo dejas descansas y paradójicamente entonces si sientes seguridad.
27. El dolor y la felicidad son como la oscuridad y la luz, la oscuridad no existe es solo un periodo en el que se percibe menos la luz. Libérate de rótulos, deseos, ideas y podrás percibir la felicidad.
28. En ocasiones cuando estamos enfermos, también vemos hacia atrás y nos sentimos culpables por todo lo que hicimos o dejamos de hacer, pero entiende que has estado programado y todo lo que has hecho es parte de esa programación. Lo importante entonces es liberarte. Lo importante del arrepentimiento no es arrepentirte 10 veces y volver a repetir las mismas conductas, sino entender lo que pasó.
29. El sufrimiento solo existe cuando aceptas un grupo de reglas, pero en todas las religiones el objetivo es liberarte y cuando tienes libre albedrío entonces tu decides lo que es bueno y malo. Entiende el origen de tu sufrimiento y tendrás la cura, si no lo entiendes no dejaras el sufrimiento.
30. No sientas vergüenza por nada que hayas hecho en el pasado.
31. Piensa en todo esto, piensa en lo que tienes y lo que no tienes, de ahí vendrán las fuerzas para enfrentar los conflictos.
32. No es todo lo que tenemos, sino lo que disfrutamos lo que nos hace felices. Solo podemos disfrutar cuando no tenemos miedo a las perdidas. Y nos volvemos libres cuando tomamos conciencia de todo aquello que no nos puede ser quitado o robado ni por los otros, ni por nosotros mismos.
33. Si deseamos ser felices lo podemos lograr ahora, pero si deseamos ser más felices que antes, o que otros, eso no lo podemos lograr porque eso es un apego, por que las felicidades no se pueden comparar.
34. La alegría no es euforia, la felicidad no esta en exterior, la felicidad no se le puede alcanzar es siempre una consecuencia de tu manera de pensar.
35. El sufrimiento que padeces es el equivalente a tu resistencia a la realidad. El resistirte hace que choques con la realidad, revisa tus planteamientos para que se ajusten a la realidad. Si lo comprendes crecerás, en caso contrario sufrirás sin remedio
36. Para encontrar la felicidad, no necesitas de un libro, de escrituras ni de religiones, de gurús, o de rituales primitivos, necesitas de tus cinco sentidos.
37. No te apegues a la liberación, porque esta no es aprensible. Solo tienes que ver las cosas como son. Las cosas serán cuando deban ser, por mucha prisa que te des. La realidad no es algo que se pueda forzar ni comprar. Se trata de ver la realidad tal como es. Lo cierto es que ya estas en ella, siempre has estado pera la buscas como el pez que iba como loco buscando el océano.
38. La felicidad siempre esta ahí pero a veces no somos capaces de observar el tesoro en el que estamos parados
jueves, 1 de marzo de 2007
AMIGA CARMEN...
Que sé que estás pasando malos momentos, quería dedicarte estas letras para darte todos los ánimos posibles en estos días. Tú ya sabes que estoy ahí para lo que quieras...
Y para ello, he intentado buscar citas sobre la vida,... el invento más bonito que hicieron los dioses... (va por tí, guapísima)
A veces podemos pasarnos años sin vivir en absoluto, y de pronto toda nuestra vida se concentra en un solo instante.
Oscar Wilde (1854-1900) Dramaturgo y novelista irlandés.
La vida es aquello que te va sucediendo mientras te empeñas en hacer otros planes.
John Lennon (1940-1980) Cantante y compositor británico.
Temer al amor es temer a la vida, y los que temen a la vida ya están medio muertos.
Bertrand Russell (1872-1970) Filósofo, matemático y escritor inglés.
Lo menos frecuente en este mundo es vivir. La mayoría de la gente existe, eso es todo.
Oscar Wilde (1854-1900) Dramaturgo y novelista irlandés.
La vida es muy peligrosa. No por las personas que hacen el mal, sino por las que se sientan a ver lo que pasa.
Albert Einstein (1879-1955) Científico estadounidense de origen alemán.
Vivir no es sólo existir, / sino existir y crear, / saber gozar y sufrir / y no dormir sin soñar. / Descansar, es empezar a morir.
Gregorio Marañon (1887-1960) Médico y escritor español.
Prefiero morir de pie que vivir siempre arrodillado.
Emiliano Zapata (1879-1919) Revolucionario mexicano.
Estar preparado es importante, saber esperar lo es aún más, pero aprovechar el momento adecuado es la clave de la vida.
Arthur Schnitzler (1862-1931) Dramaturgo austríaco.
Aprendí que no se puede dar marcha atrás, que la esencia de la vida es ir hacia adelante. La vida, en realidad, es una calle de sentido único.
Agatha Christie (1891-1976) Novelista inglesa.
En el fondo son las relaciones con las personas lo que da sentido a la vida.
Karl Wilhelm Von Humboldt (1767-1835) Político prusiano
Y para ello, he intentado buscar citas sobre la vida,... el invento más bonito que hicieron los dioses... (va por tí, guapísima)
A veces podemos pasarnos años sin vivir en absoluto, y de pronto toda nuestra vida se concentra en un solo instante.
Oscar Wilde (1854-1900) Dramaturgo y novelista irlandés.
La vida es aquello que te va sucediendo mientras te empeñas en hacer otros planes.
John Lennon (1940-1980) Cantante y compositor británico.
Temer al amor es temer a la vida, y los que temen a la vida ya están medio muertos.
Bertrand Russell (1872-1970) Filósofo, matemático y escritor inglés.
Lo menos frecuente en este mundo es vivir. La mayoría de la gente existe, eso es todo.
Oscar Wilde (1854-1900) Dramaturgo y novelista irlandés.
La vida es muy peligrosa. No por las personas que hacen el mal, sino por las que se sientan a ver lo que pasa.
Albert Einstein (1879-1955) Científico estadounidense de origen alemán.
Vivir no es sólo existir, / sino existir y crear, / saber gozar y sufrir / y no dormir sin soñar. / Descansar, es empezar a morir.
Gregorio Marañon (1887-1960) Médico y escritor español.
Prefiero morir de pie que vivir siempre arrodillado.
Emiliano Zapata (1879-1919) Revolucionario mexicano.
Estar preparado es importante, saber esperar lo es aún más, pero aprovechar el momento adecuado es la clave de la vida.
Arthur Schnitzler (1862-1931) Dramaturgo austríaco.
Aprendí que no se puede dar marcha atrás, que la esencia de la vida es ir hacia adelante. La vida, en realidad, es una calle de sentido único.
Agatha Christie (1891-1976) Novelista inglesa.
En el fondo son las relaciones con las personas lo que da sentido a la vida.
Karl Wilhelm Von Humboldt (1767-1835) Político prusiano
TEATRO
¿Os lo había dicho? Estoy recibiendo clases de teatro.
Voy todos los jueves a la Universidad a pasar un par de horas con amigos y hacer ejercicios de expresión corporal, interpretación, técnicas de voz, etc...
Hemos hecho un grupito genial, donde todos somos de los ...tarantaitan p´arriba y con muchas ganas de hacer cosas.
Encima, cuando terminamos la clase, nos vamos a hacer nuestro "tercer tiempo", y es que nos vamos a tomar cervecitas. Uff, las últimas veces hemos llegado a la Escala 7 Cruzcampo, aquella de "...la exaltación de la amistad".
Esta tarde me toca, y ya estoy nervioso... con mariposas en el estómago.
Voy todos los jueves a la Universidad a pasar un par de horas con amigos y hacer ejercicios de expresión corporal, interpretación, técnicas de voz, etc...
Hemos hecho un grupito genial, donde todos somos de los ...tarantaitan p´arriba y con muchas ganas de hacer cosas.
Encima, cuando terminamos la clase, nos vamos a hacer nuestro "tercer tiempo", y es que nos vamos a tomar cervecitas. Uff, las últimas veces hemos llegado a la Escala 7 Cruzcampo, aquella de "...la exaltación de la amistad".
Esta tarde me toca, y ya estoy nervioso... con mariposas en el estómago.
LA GULA...
Según el diccionario: sustantivo femenino, del latín gula. Exceso en la comida y la bebida; avidez, glotonería.
Según la Iglesia Católica: deseo desordenado del placer proporcionado por la comida o la bebida. No se debe abusar en el consumo de alimentos que perjudican la salud. No debe darse más atención a la comida que a los que nos acompañan. La intoxicación injustificada supone perder completamente el juicio y es un pecado mortal.
Según Peter de Vries: La gula es un disturbio; significa que algo nos está devorando desde dentro.
Del Verba Seniorum (La Sabiduría de los Antiguos): El abad Pastor y un monje de Sceta se encontraban paseando cuando los invitaron a comer. El dueño de la casa, honrado por la presencia de los religiosos, ordenó que sirvieran lo mejor que hubiera.
No obstante, el monje pasaba por un periodo de ayuno, así que, cuando la llegó la comida, eligió un guisante y lo masticó muy despacio. Eso fue todo lo que comió.
Tras salir de la casa, el abad Pastor conversó con él:
-Hermano, cuando hagas alguna visita, no conviertas tu santidad en una ofensa. La próxima vez que estés ayunando, no aceptes invitaciones como la de hoy.
Receta de hígado de ganso con trufas: Se limpia el hígado de ganso impecablemente. Se cortan el hígado y las trufas en cubos pequeños. Se cubre completamente una tarrina pequeña y alta con varias tiras pequeñas (y finísimas) de tocino. Se condimentan con un poco de pimienta y sal y se esparcen por encima algunos pedacitos de trufas. A continuación, se van añadiendo en varias capas los cubitos de hígado y de trufas. Se cierra herméticamente la tarrina con la ayuda de una tira de masa hecha de harina y agua y se lleva el foie gras al horno para dejarlo cocer al baño maría entre 50 y 60 minutos. Después de esta operación, se pone un peso por encima para que la pasta quede compacta.
El hambre en el mundo: El número de personas hambrientas en los países en desarrollo caerá de los actuales 777 millones a cerca de 440 millones en 2030. Esto quiere decir, sin embargo, que la meta que se propuso en la Cúpula Mundial de la Alimentación en 1996, de reducir a la mitad el número de personas hambrientas según las cifras estimadas en el periodo 1990-1992 (815 millones), no llegará a ser cumplida ni siquiera en 2030. El África subsahariana es motivo de especial preocupación porque el número de personas crónicamente desnutridas tan sólo pasará de los actuales 194 millones a 183 millones en 2030 (Fuente: informe de la FAO – Agricultura mundial: rumbo a 2015/2030).
En una historia sufi: Un panadero quería conocer a Uways, y éste fue a la panadería disfrazado de mendigo. Se puso a comer un pan, y el panadero empezó a darle golpes hasta echarlo a la calle.
-¡Pero tú estás loco! –gritó un discípulo que llegaba en ese momento- ¿No te das cuenta de que acabas de expulsar al maestro que querías conocer?
Arrepentido, el panadero se aproximó al maestro y le preguntó qué podría hacer para que lo perdonase. Uways pidió que lo invitase a comer, a él junto con sus discípulos.
El panadero los llevó a un excelente restaurante, y pidió los platos más caros.
-Es así como distinguimos al hombre bueno del malvado –les dijo Uways a sus discípulos en mitad de la comida. –Este hombre es capaz de gastar diez monedas de oro en un banquete porque soy célebre, pero es incapaz de darle un pan a un mendigo hambriento.
Comentario del Tao Te King: Treinta radios se unen en el cubo para formar una rueda; pero es su vacío central lo que permite la utilización del carro. Modelad el barro para hacer una jarra. Abrid en las paredes puertas y ventanas a fin de que un cuarto pueda ser usado.
De esta manera, el ser produce lo útil, pero es el vacío lo que lo torna eficaz.
Del Guerrero de la Luz. www.PauloCoelho.com
Según la Iglesia Católica: deseo desordenado del placer proporcionado por la comida o la bebida. No se debe abusar en el consumo de alimentos que perjudican la salud. No debe darse más atención a la comida que a los que nos acompañan. La intoxicación injustificada supone perder completamente el juicio y es un pecado mortal.
Según Peter de Vries: La gula es un disturbio; significa que algo nos está devorando desde dentro.
Del Verba Seniorum (La Sabiduría de los Antiguos): El abad Pastor y un monje de Sceta se encontraban paseando cuando los invitaron a comer. El dueño de la casa, honrado por la presencia de los religiosos, ordenó que sirvieran lo mejor que hubiera.
No obstante, el monje pasaba por un periodo de ayuno, así que, cuando la llegó la comida, eligió un guisante y lo masticó muy despacio. Eso fue todo lo que comió.
Tras salir de la casa, el abad Pastor conversó con él:
-Hermano, cuando hagas alguna visita, no conviertas tu santidad en una ofensa. La próxima vez que estés ayunando, no aceptes invitaciones como la de hoy.
Receta de hígado de ganso con trufas: Se limpia el hígado de ganso impecablemente. Se cortan el hígado y las trufas en cubos pequeños. Se cubre completamente una tarrina pequeña y alta con varias tiras pequeñas (y finísimas) de tocino. Se condimentan con un poco de pimienta y sal y se esparcen por encima algunos pedacitos de trufas. A continuación, se van añadiendo en varias capas los cubitos de hígado y de trufas. Se cierra herméticamente la tarrina con la ayuda de una tira de masa hecha de harina y agua y se lleva el foie gras al horno para dejarlo cocer al baño maría entre 50 y 60 minutos. Después de esta operación, se pone un peso por encima para que la pasta quede compacta.
El hambre en el mundo: El número de personas hambrientas en los países en desarrollo caerá de los actuales 777 millones a cerca de 440 millones en 2030. Esto quiere decir, sin embargo, que la meta que se propuso en la Cúpula Mundial de la Alimentación en 1996, de reducir a la mitad el número de personas hambrientas según las cifras estimadas en el periodo 1990-1992 (815 millones), no llegará a ser cumplida ni siquiera en 2030. El África subsahariana es motivo de especial preocupación porque el número de personas crónicamente desnutridas tan sólo pasará de los actuales 194 millones a 183 millones en 2030 (Fuente: informe de la FAO – Agricultura mundial: rumbo a 2015/2030).
En una historia sufi: Un panadero quería conocer a Uways, y éste fue a la panadería disfrazado de mendigo. Se puso a comer un pan, y el panadero empezó a darle golpes hasta echarlo a la calle.
-¡Pero tú estás loco! –gritó un discípulo que llegaba en ese momento- ¿No te das cuenta de que acabas de expulsar al maestro que querías conocer?
Arrepentido, el panadero se aproximó al maestro y le preguntó qué podría hacer para que lo perdonase. Uways pidió que lo invitase a comer, a él junto con sus discípulos.
El panadero los llevó a un excelente restaurante, y pidió los platos más caros.
-Es así como distinguimos al hombre bueno del malvado –les dijo Uways a sus discípulos en mitad de la comida. –Este hombre es capaz de gastar diez monedas de oro en un banquete porque soy célebre, pero es incapaz de darle un pan a un mendigo hambriento.
Comentario del Tao Te King: Treinta radios se unen en el cubo para formar una rueda; pero es su vacío central lo que permite la utilización del carro. Modelad el barro para hacer una jarra. Abrid en las paredes puertas y ventanas a fin de que un cuarto pueda ser usado.
De esta manera, el ser produce lo útil, pero es el vacío lo que lo torna eficaz.
Del Guerrero de la Luz. www.PauloCoelho.com
sábado, 27 de enero de 2007
LA PELÍCULA QUE QUIERO VER EL FIN DE SEMANA
Os pongo una crítica de la película que quiero ir a ver durante este fin de semana. Trata sobre la vida del pintor modernista Gustav Klimt, y es del director Raúl Ruíz.
Esta crítica, obviamente la he encontrado navegando al buscar reseñas para ver si vale la pena. Parece que promete.
No es fácil hacer un comentario (para no utilizar la palabra crítica, que ciertamente no es el caso) de un film por primera vez, y menos si se trata de la última película de Raúl Ruiz estrenada en Francia. Me surge como primera pregunta: ¿es que a esta altura se puede ver un film de Ruiz y decir que no lo encontraste bueno? Para mí al menos no es fácil decir que sí. Ver un film de Ruiz es partir en su viaje cinematográfico, tratando de absorber todos los detalles, ideas, visiones y astucias posibles, aún a sabiendas de que se te escaparán otros miles. Es leer un cierto savoir faire del autor, las reminiscencias de películas anteriores, en fin, su lenguaje único. Es reír de las sutilezas del guión que llegas a entender y es devorar imágenes cargadas de significado y belleza. Es, en fin, un todo que te lleva finalmente, aún a pesar de sentir que no has entendido a cabalidad la historia, a decir que la película es "buena", "poética" o al menos "interesante".
Esta vez no fue la excepción. Al ir al encuentro de su film sobre el austríaco Gustav Klimt –pintor mayor del siglo XX y uno de los padres del modernismo-, el viaje, el proceso se repite. Y al final, acaba la proyección, se encienden las luces, y te preguntas de nuevo, y escuchas a la vez una pareja de franceses al lado tuyo preguntarse: "bueno, ¿qué entendiste?". Pero justo en el momento de la cavilación, aparece el mismo Ruiz en l’avant-première contando de qué se trata el film, y te das cuenta de que la historia es mucho más simple de lo que pensabas: en su lecho de muerte, un agonizante Klimt –interpretado por John Malkovich- tiene un último sueño o evocación de lo que fue su vida.
John Malkovich en Klimt
La película es, entonces, ese racconto onírico de momentos, lugares, rostros y situaciones –reales o ficticias- de la vida del pintor, relatado desde su propia imaginación (o desde la imaginación de Ruiz en este caso). Y más concretamente de un momento de su vida, cuando el artista es ya una figura reconocida internacionalmente, admirada o repudiada, que causa polémicas por sus exposiciones en diferentes capitales europeas, y que es acosado por bellas y elegantes mujeres que efectivamente formaron parte de su vida (madre y hermana, modelos, mecenas) o no (el fantasma de la mujer-musa ideal). Seguimos así a Klimt (un siempre extraviado Malkovich), por calles, bares, prostíbulos, reuniones y citas misteriosas. Y junto a nosotros le sigue también un personaje misterioso, suerte de alter ego del artista, que le permite dialogar consigo mismo. Vamos encontrando así a otras figuras de su tiempo –como el pintor y discípulo de Klimt, Egon Schiele (un muy teatral Nikolai Kinski, hijo del gran Klaus Kinski, y a quien fuera dado el papel, merecidamente, por su nivel de preparación para el casting)-, en un ambiente cargado del movimiento cultural de esos años en Europa y en especial la Viena del 1900, con asomos de modernidad, y con un cosmopolitismo y diversidad de idiomas insinuada en la película, aunque ésta sea curiosamente hablada en inglés (el cineasta explica que se debe a que el protagonista no habla alemán, y menos aún el alemán que se hablaba en aquella época, recalcando que no es el mismo).
De esta forma uno va teniendo la sensación de asomarse un poco a la personalidad del Klimt de esos años, o al menos a su subconsciente. Y a través de ese atisbo de un universo cargado de erotismo, misterio y belleza, uno se aproxima en forma sutil a su sentido artístico. Aunque quedan las ganas de una mayor exploración de esa faceta, del pintor. Las secuencias que quedaron más latentes en mi memoria son, justamente, aquellas en que lo vemos en su proceso creativo, jugando a desenfocar, con la ayuda de espejos y de agua, la perspectiva que dan las modelos desnudas colgadas del techo de su taller. O aquella hermosa escena que hace volar por el aire el dorado de los cuadros del artista, con una fotografía que no se queda atrás en lo pictórico (juego de profundidad).
Pero supongo que el fin de Raúl Ruiz era otro, uno menos previsible que la simple biografía del pintor: el indagar por los destellos de una mente alucinada. Y lo logra. El mismo Ruiz está contento de su resultado, al considerar que con este film (realizado, como es su costumbre, sin un guión muy definido a la base, y en este caso con un contenido de improvisación estimado por él mismo en un "25%") ha casi llegado al punto que quiere desarrollar con su cine: el film holístico, es decir, aquel en que el todo es más que la suma de sus partes (las obvias y las invisibles), con elementos que atraviesan toda la película (el vaso de agua, por ejemplo, y otros elementos del imaginario de Ruiz como los espejos), pero sin un principio ni un final. Así, de este nuevo viaje del cineasta, uno sale con la sensación de despertar de un sueño, lleno de imágenes y sensaciones. De pronto uno puede olvidarse (o cuestionarse) de que se trata de un sueño de Klimt, pero en ningún caso de que se trata de un sueño de Ruiz. Y esa ambigüedad le da, quizás, todo el significado y encanto a la película.
El viaje ha acabado, salgo de la sala, y me digo de nuevo: una "muy buena" película del maestro.
Esta crítica, obviamente la he encontrado navegando al buscar reseñas para ver si vale la pena. Parece que promete.No es fácil hacer un comentario (para no utilizar la palabra crítica, que ciertamente no es el caso) de un film por primera vez, y menos si se trata de la última película de Raúl Ruiz estrenada en Francia. Me surge como primera pregunta: ¿es que a esta altura se puede ver un film de Ruiz y decir que no lo encontraste bueno? Para mí al menos no es fácil decir que sí. Ver un film de Ruiz es partir en su viaje cinematográfico, tratando de absorber todos los detalles, ideas, visiones y astucias posibles, aún a sabiendas de que se te escaparán otros miles. Es leer un cierto savoir faire del autor, las reminiscencias de películas anteriores, en fin, su lenguaje único. Es reír de las sutilezas del guión que llegas a entender y es devorar imágenes cargadas de significado y belleza. Es, en fin, un todo que te lleva finalmente, aún a pesar de sentir que no has entendido a cabalidad la historia, a decir que la película es "buena", "poética" o al menos "interesante".
Esta vez no fue la excepción. Al ir al encuentro de su film sobre el austríaco Gustav Klimt –pintor mayor del siglo XX y uno de los padres del modernismo-, el viaje, el proceso se repite. Y al final, acaba la proyección, se encienden las luces, y te preguntas de nuevo, y escuchas a la vez una pareja de franceses al lado tuyo preguntarse: "bueno, ¿qué entendiste?". Pero justo en el momento de la cavilación, aparece el mismo Ruiz en l’avant-première contando de qué se trata el film, y te das cuenta de que la historia es mucho más simple de lo que pensabas: en su lecho de muerte, un agonizante Klimt –interpretado por John Malkovich- tiene un último sueño o evocación de lo que fue su vida.
John Malkovich en Klimt
La película es, entonces, ese racconto onírico de momentos, lugares, rostros y situaciones –reales o ficticias- de la vida del pintor, relatado desde su propia imaginación (o desde la imaginación de Ruiz en este caso). Y más concretamente de un momento de su vida, cuando el artista es ya una figura reconocida internacionalmente, admirada o repudiada, que causa polémicas por sus exposiciones en diferentes capitales europeas, y que es acosado por bellas y elegantes mujeres que efectivamente formaron parte de su vida (madre y hermana, modelos, mecenas) o no (el fantasma de la mujer-musa ideal). Seguimos así a Klimt (un siempre extraviado Malkovich), por calles, bares, prostíbulos, reuniones y citas misteriosas. Y junto a nosotros le sigue también un personaje misterioso, suerte de alter ego del artista, que le permite dialogar consigo mismo. Vamos encontrando así a otras figuras de su tiempo –como el pintor y discípulo de Klimt, Egon Schiele (un muy teatral Nikolai Kinski, hijo del gran Klaus Kinski, y a quien fuera dado el papel, merecidamente, por su nivel de preparación para el casting)-, en un ambiente cargado del movimiento cultural de esos años en Europa y en especial la Viena del 1900, con asomos de modernidad, y con un cosmopolitismo y diversidad de idiomas insinuada en la película, aunque ésta sea curiosamente hablada en inglés (el cineasta explica que se debe a que el protagonista no habla alemán, y menos aún el alemán que se hablaba en aquella época, recalcando que no es el mismo).
De esta forma uno va teniendo la sensación de asomarse un poco a la personalidad del Klimt de esos años, o al menos a su subconsciente. Y a través de ese atisbo de un universo cargado de erotismo, misterio y belleza, uno se aproxima en forma sutil a su sentido artístico. Aunque quedan las ganas de una mayor exploración de esa faceta, del pintor. Las secuencias que quedaron más latentes en mi memoria son, justamente, aquellas en que lo vemos en su proceso creativo, jugando a desenfocar, con la ayuda de espejos y de agua, la perspectiva que dan las modelos desnudas colgadas del techo de su taller. O aquella hermosa escena que hace volar por el aire el dorado de los cuadros del artista, con una fotografía que no se queda atrás en lo pictórico (juego de profundidad).
Pero supongo que el fin de Raúl Ruiz era otro, uno menos previsible que la simple biografía del pintor: el indagar por los destellos de una mente alucinada. Y lo logra. El mismo Ruiz está contento de su resultado, al considerar que con este film (realizado, como es su costumbre, sin un guión muy definido a la base, y en este caso con un contenido de improvisación estimado por él mismo en un "25%") ha casi llegado al punto que quiere desarrollar con su cine: el film holístico, es decir, aquel en que el todo es más que la suma de sus partes (las obvias y las invisibles), con elementos que atraviesan toda la película (el vaso de agua, por ejemplo, y otros elementos del imaginario de Ruiz como los espejos), pero sin un principio ni un final. Así, de este nuevo viaje del cineasta, uno sale con la sensación de despertar de un sueño, lleno de imágenes y sensaciones. De pronto uno puede olvidarse (o cuestionarse) de que se trata de un sueño de Klimt, pero en ningún caso de que se trata de un sueño de Ruiz. Y esa ambigüedad le da, quizás, todo el significado y encanto a la película.
El viaje ha acabado, salgo de la sala, y me digo de nuevo: una "muy buena" película del maestro.
viernes, 12 de enero de 2007
MI COLEGA EMI SALE EN LA TELE
Mi colega Emi, de quien os he hablado alguna vez, toca el djembe en un grupo de percusión africana en Alcalá de Guadaira. Bueno, pos resulta que este sábado sale en la tele, en canal sur en el programa "Tesis" a las 10:30 h. Os dejo aqui el enlace al video y una página web donde podeis ver cosas de este grupo.
Ah, se me olvidaba. Nos ha invitado a que podamos presenciar un ensayo del grupo en Alcalá... Así que solo es cuestión de ponernos de acuerdo.
Podeis ver el video en http://www.youtube.com/results?search_query=tierra+percusion&search=Search , y cualquier información del grupo en http://www.tierrapercusion.es
martes, 9 de enero de 2007
LA INSOPORTABLE LEVEDAD DEL SER...
Terminar, empezar,... etapas nuevas en la vida, etapas ¿mejores? ¿peores?,... por supuesto que mejores; siempre mejor, mejor y mejor, cada vez más. De los errores, de las malas épocas, sacar siempre lo bueno, aprender de las malas decisiones. Saber que sobre todo, ante todo, fueron mis decisiones. Ganar experiencia, enriquecerte de absolutamente todo lo que me pase.
Y es que después de muchos años de dar tumbos en la vida, sigo quedándome con mis valores, con lo bueno de las cosas, aunque a veces se te venga todo abajo, aunque a veces no encuentres los objetivos, las metas,... Vivir es la meta, compartir, ilusionar e ilusionarse cada día, equivocarse, ... caer y levantarse, más fuerte cada vez, cada vez mejor...
La desilusión de una confianza mal dada, ... el mal trago de un amor que se nos va o que no era lo que pensábamos. El descubrir cada día que la vida es mucho más que nuestra estrechez de miras,... todo eso hay que asimilarlo, dejarlo fluir, "las cosas son como son, las comprendas o no". Nos empeñamos a veces en echarnos la culpa de todo lo que sucede alrededor, podamos o no influir en ellas... ¡nos gusta tanto sentir esa sensación de culpa!
En fin, que me estoy enrrollando demasiado; esto de escribir al final me está gustando. En este año le he pedido a los Reyes que me ayuden a ser mejor persona, más paciencia, más tolerancia, saber conservar a mis amig@s y conocer gente.... , y de lo demás,.... que todo fluya como un río
Un río nunca pasa dos veces por el mismo lugar”, dice un filósofo. “La vida es como un río,” dice otro filósofo.
Siempre estamos ante la primera vez.
"Al recorrer el camino que va desde nuestro manantial (o nacimiento) a nuestro destino (muerte), los paisajes son siempre nuevos. Debemos encarar todas estas novedades con alegría, y no con miedo, porque de nada sirve temer lo que no se puede evitar. Un río no deja nunca de correr."
Siempre estamos ante la primera vez.
"Al recorrer el camino que va desde nuestro manantial (o nacimiento) a nuestro destino (muerte), los paisajes son siempre nuevos. Debemos encarar todas estas novedades con alegría, y no con miedo, porque de nada sirve temer lo que no se puede evitar. Un río no deja nunca de correr."
Evidentemente, el último párrafo no es mío, sino de un escritor brasileño llamado Paulo Coelho, de su libro "El Guerrero de la Luz", que por estos días ha caído en mis manos y que quería compartir con vosotros.
lunes, 8 de enero de 2007
PERLITAS DE LA MINISTRA....
Celebérrimas frases pronunciadas por la excelentísima titular del Ministerio de Cultura Sra. Carmen Calvo:
“Yo que he sido cocinera antes que fraila”
“El español está lleno de anglicanismos”
“Un concierto de rock en español hace más por el Castellano que el Instituto Cervantes”
“Me gusta madrugar para poder pasar más rato en el baño: Allí leo el periódico, oigo la radio, oigo música y hablo por teléfono con alcaldes, en bragas"
"Estamos manejando dinero público, y el dinero público no es de nadie"
"Si quieres que te sea sincera, pensé que se vestían así cuatro, los que vemos por la tele corriendo el encierro. Pero todos vamos con uniforme, es fantástico." (sobre los Sanfermines...)
"El Rocío es la explosión de la primavera en el Mediterráneo."
"Deseo que la UNESCO legisle para todos los planetas"
"Las señoras tienen que ser caballeras, quijotas, manchegas."
Paissss.....
Publicado por Elena
“Yo que he sido cocinera antes que fraila”
“El español está lleno de anglicanismos”
“Un concierto de rock en español hace más por el Castellano que el Instituto Cervantes”
“Me gusta madrugar para poder pasar más rato en el baño: Allí leo el periódico, oigo la radio, oigo música y hablo por teléfono con alcaldes, en bragas"
"Estamos manejando dinero público, y el dinero público no es de nadie"
"Si quieres que te sea sincera, pensé que se vestían así cuatro, los que vemos por la tele corriendo el encierro. Pero todos vamos con uniforme, es fantástico." (sobre los Sanfermines...)
"El Rocío es la explosión de la primavera en el Mediterráneo."
"Deseo que la UNESCO legisle para todos los planetas"
"Las señoras tienen que ser caballeras, quijotas, manchegas."
Paissss.....
Publicado por Elena
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